偶像文化和宗教的三点相关性

还记得儿时所见基督教摩西十诫里的一条律令：不可为你自己雕刻偶像。或许这叫是对我来说偶像文化和宗教产生联系的开始。我本来希望能够阐述的论点是偶像是当代部分中国人另一种形式的宗教，然而检索资料后发现宗教的体系太过庞大，包括偶像文化中并未有的世界观念，朝拜圣地，神圣体验等部分。所以我就从更小的方面，从偶像文化和宗教的三点共性入手，分析两者的相关性。这三点共性分别是它们都承载人们的精神寄托，都在经济领域充当积极的角色，都有形成一个自组织社会的趋势。

宗教和偶像文化都是满足人精神需要的产物。首先，在我的理解中，宗教的核心是敬畏，敬畏神圣，在这个过程中产生安全感和归属感。与之相比，偶像文化的核心是喜爱。粉丝通过对偶像神性部分的紧密关注拥有超越当下生活的体验，并且在与喜欢同样偶像的人群中通过身份认同产生归属感。二者对人的影响殊途同归。其次，二者都能满足人对于完美的渴望。无论是完美的自己还是完美的世界。宗教通过与神圣之物的情感交流，对彼岸世界的向往来实现这一目的。偶像文化通过创造出完美的人设，完美的恋爱对象使粉丝群体得到对不完美现实的补偿。最后，宗教和偶像文化都能通过安慰人心达到促进社会稳定的效果。一个间接证据就是二者都在社会萧条的状态下兴盛。无论是佛教之于魏晋南北朝时期的乱世，伊斯兰教之于西亚的动乱年代，还是1997年亚洲金融危机的同时韩国偶像产业的高度繁荣，经济泡沫后的日本演艺圈的”黄金年代“，都表现出了社会萧条的状态下人们对二者的需要。

宗教和偶像文化都有形成自组织社会的趋势。然而二者所形成的架构不同。宗教趋向于形成树状结构的阶层社会，而偶像文化倾向于形成分布式的平等的公民社会。宗教通过与神的不同关系确定人的身份——以基督教为例，教皇是神在人间的代理人，离上帝最近，在组织内地位最高。枢机主教其次，牧师，修士里上帝最远，地位相对较低。这就产生了等级。然而所有的人在教义中都是上帝子女，彼此间都是兄弟姐妹，产生了一种向上的凝聚力。对于偶像文化，因为没有宗教中教义，教规等划分阶层的定义，所有粉丝的的地位基本平等。同时粉丝已经开始组群打榜，有的负责刷数据有的控评。这已经产生了一种自组织的分工活动。同时对于偶像的热爱形成了粉丝团体间内在的凝聚力，如果有影响力大的偶像粉丝遇到困难，会得到其他粉丝的支援。这就有自组织公民社会的影子了。